Partie III: Praxis - Remaking Critical Practice

Conformément à une théorie pure des illusions et des valeurs, il est temps de mieux comprendre la praxis critique libérée de ses contraintes fondamentales. La praxis critique ne peut être assimilée à des absolus, qu’il s’agisse d’un parti d’avant-garde ou de l’absence de chef. Une théorie critique reconstruite doit aller de pair avec une approche purement tactique qui cherche non pas à concrétiser une praxis fondatrice préconçue, mais à trouver le meilleur moyen de lutter contre les formes d'oppression et d'iniquité réellement existantes réexaminer comment le pouvoir recircule dans nos propres pratiques.

Le point central est que la praxis critique est située. En fin de compte, ce qui doit être fait ne nécessite pas de catégories abstraites, mais nécessite plutôt une évaluation et un engagement tactiques personnalisés et sur mesure dans chaque contexte différent. Il n'y a pas de solution unique, et rien n'est hors de la table. Il n'y a pas de transférabilité ou d'universalité à la praxis critique . La praxis doit être déterminée de manière très contextualisée. Nous avons besoin de réponses uniques à la question «Que faire ici?» Avec une date, un lieu et des horodatages uniques. La Praxis doit toujours être située, décidée in situ , en tenant compte des contraintes uniques de temps et de lieu, car il n’existe pas de point final identifiable ni de fondement utopique unique, mais toujours un autre lieu où le pouvoir recircule, souvent de manière sans précédent. En ce sens, une praxis critique reconstituée appelle une pure théorie de la tactique .