باب 1: ہماری نظریاتی قواعد

ہم بہت سے خطرات کا سامنا کرتے ہیں جنہوں نے پہلے مبصرین کو نشانہ بنایا. 1920 ء اور 30 کے دہائی میں والٹر بنیامین، تیوودور اڈورو، ماکس ہارکیمر اور دوسروں کی طرح، ہم بھی دنیا کے تاریخی بحران کے ایک پریشان کن مجموعہ کا سامنا کرتے ہیں جو ہمارے موجودہ اور ممکنہ مستقبل دونوں کے بارے میں ہماری سمجھ میں چیلنج کر رہے ہیں. لیکن کچھ اہم تبدیل ہوگیا ہے. نازک نظریہ کے اتحاد کو ضائع کردیا گیا ہے. ⁸ انتباہ نظریہ آج خود کو ایک غیر آرام دہ واقعہ میں تلاش کرتا ہے. یہ ہمیشہ ایسا نہیں تھا.

انیسویں صدی کے آخر میں اور بیسویں صدی کے زیادہ تر لوگوں کے لئے، زیادہ مناسب برابری معاشرے کے لئے ان کی آزادی - وہ جو بائیں بائیں طرف ہیں - زیادہ تر مارکسی نظریات اور طبقاتی جدوجہد کی قسم کی طرف سے اثر انداز تھے. کلاس جدوجہد نے تاریخی داستان کی وضاحت کی، جس میں مرکزی سیاسی مشکلات کی نشاندہی کی، اور بنیادی حل فراہم کیا. مارکس نے کمونیست منشور کے لکھا ایک صدی یا اس کے بعد، اہم بائیں کلاس جدوجہد کے جادو کے تحت تھا.

چاہے آپ نے متفق طبقے کی سنجیدگی کے بارے میں اتفاق کیا یا نہیں، اور میں بحث کروں گا کہ آج، سب سے زیادہ اہم نظریات اب تک نہیں کرتے، یا کم از کم نہیں بورجوازی کے خلاف کارکنوں کے کلاسیکی طور پر مارکسی فریم ورک کے اندر اندر - یہ کیا ہے کہ غالب کلاسیکی جدوجہد کے زمرے میں سے کیا کیا جانا تھا بائیں بازو پر ایک اور زیادہ سنجیدہ اور متحد نقطہ نظر پیدا. یہ جدوجہد ایک سماجی انقلاب کی شکل لینے کے لئے تھا یا تو ایک باہمی جماعت کے ذریعے یا زیادہ جمہوری عمل کے ذریعہ. پہلی نقطہ نظر لینن کی طرف سے اچھی طرح سے قبضہ کر لیا گیا تھا، دوسرا روزا لیگزمبرگ نے. لینن نے اپنے اپریل کے Theses میں ، ایک دوسرے کے ساتھ حقیقی پرولتاری انقلاب کے لئے بحث کیا جو 1 فروری 1 9 17 کے پہلے بورجوا انقلاب کو کامیاب کرنے کے لۓ تھا. لینن کے Theses ان کے ویرانزم کی وجہ سے وقت میں مارکسسٹوں کے درمیان انتہائی متنازع تھے، اور وہاں، قدرتی طور پر، حکمت عملی میں تیز اختلافات تھے حربے.

لیکن ایک چیز پر ہر ایک نے اتفاق کیا: سماجی انقلاب. سیاسی عمل یا اعمال سے سوال -predominantly مزدوروں انقلاب کے ذریعے منظور پراکسیس مکمل سماجی تبدیلی کے بارے میں لانے کے کہ کے طور پر، وقت، کا حوالہ دیا گیا تھا. یہ ترجمہ، سیاق و نسق پر منحصر ہے، بین الاقوامیism، سنجیدگی سے، مخالف سامراج، یا استعفی کے خلاف. یہ زرعی کارکنوں کو بڑھایا گیا، یا "کسان،" اور نوآبادیاتی مضامین کے طور پر کیا کہا گیا تھا. لیکن قطع نظر، وہاں کیا جارہا تھا سوال کا ایک سیدھا اور براہ راست جواب تھا: دارالحکومت کے خلاف لوگوں کی انقلاب. یہ انقلاب تاریخی مارکسی فلسفہ پر تھا، اور یہ ناگزیر تھا.

مداخلت کی مدت ایک اچھی مثال کے طور پر کام کرتا ہے. سیاسی حیثیت کم از کم آج کے طور پر، فاشزم کے عروج کے ساتھ کم تھا. لیکن پھر، نازک پرسیز دانشوروں کے زیادہ تر دانشوروں کے درمیان کہیں زیادہ سنجیدہ اور متحد تھے. لہذا، مثال کے طور پر، جب والٹر بنیامین اور برٹولٹ بریچ نے 1 9 30 میں ایک نئی جرنل، کریز اور کریٹری کے آغاز کی منصوبہ بندی کررہا تھا، تو آپ کو دیکھیں گے کہ اس سلسلے میں اہم پیچکاری مضبوطی سے مارکسی رجسٹر میں سراہی تھی. ⁹

I.

"ایک نیا جرنل مسئلہ پر ہے، اور یقینا صرف ایک مضبوطی سے میری مضبوطی پر قابو پانے پر قابو پانے کے لئے صرف ایک ہی ہے کہ میں کبھی بھی اس طرح کسی بھی چیز میں ملوث نہیں ہو سکتا [...] اور اسے کروز اور کریٹری کہا جائے گا."

- والٹر بنیجمین، گیروم شمول کو خط، اکتوبر 1930 ء. ¹⁰

"جرنل سیاسی ہے. اس کا مطلب یہ ہے کہ اس معاشرتی سرگرمی کو موجودہ سماج کے اہم حالات میں کلاسیکی جدوجہد کے بارے میں شعور سے آگاہ کیا جاتا ہے. "

- کریز اور کرٹری یادگار، سی. 1930. ¹¹

جنوری 1 9 30 میں، بحرانیں مساوی طور پر پریشان تھیں، لیکن اہم فریم ورک بہت زیادہ متحد اور ہم آہنگ تھا. جب والٹر بنیامین اور برٹرولٹ برچ نے اپنے نئے جرنل، کریز اور کریٹری کا آغاز کیا ، جو مصنف برنارڈ وین برنٹانو اور ڈرامہ تنقید ہیبرٹ اییرنگ کے ساتھ ساتھ، اہم فریم ورک مضبوط طور پر مارکسی تھا. وہ سب کی ضرورت پر اتفاق کیا گیا: اہم دانشوروں کی طرف سے سائنسی مہارت، ڈائلیکیکل مادہ پرستی کے طریقہ کار، طبقاتی جدوجہد کی بنیاد پرست کردار، اور بحران کو سمجھنے کے لئے ان کے اثرات کو ظاہر کرنے کے لئے - اور یہاں تک کہ شاید اس میں حصہ لینے کا مظاہرہ کرنے کے لئے. انہوں نے سمجھا، یا کم سے کم بنیامین نے واضح طور پر، اقتصادی اور سیاسی بحرانوں کو پیدا کرنے کے لئے شروع کر دیا ہے، یا بینمنامن کے اپنے الفاظ میں، "سپرسٹریٹر میں بحران کا اظہار کرنا ضروری ہے." ¹² نازک نظریہ کے ارد گرد اختلافات بہت ڈرامائی تھے. اس بات کا یقین کرنے کے لئے، شاید چیچٹ تھیوری ایڈورنو، میکس ہارمیمر، یا فریڈرری پولاک کے لئے نظریاتی طور پر بھی خام یا ناقابل شکست تھا، اور اسٹالین کے پریشان کن حمایت میں؛ انسٹی ٹیوٹ کے ارکان شاید بورچٹ کے لئے بھی بورجواں تھے؛ اور بنیامین ان سب کے لئے تشویش کا ذریعہ تھا جیسا کہ انہوں نے ان کے درمیان تشریف لے لیا. ¹³ لیکن ہر ایک کی کلاس جدوجہد، ڈائلیکیکل مادریزم، اور ایک خاص قسم کی مثبت شخصیت میں ایک ہی رجسٹرڈ کام کر رہا تھا.

کریز اور کرٹری کے لئے بنامین کی منصوبہ بندی سے مستحکم مثبت اور بنیاد پرست تھے. دانشوروں کا کردار، بنیجمین نے برچٹ کے ساتھ بات چیت میں اعلان کیا، پرولتارہ کی قیادت نہیں کی، لیکن اس کے بجائے مناسب طور پر قائم کرنے کے لئے سائنسی تحقیق فراہم کرنے کے لئے، ڈیجیٹل مادہ پرستی کے طریقہ کار کی مستحق ثابت کرنے کے لئے "ماتحت کام" کو پورا کرنے کے لئے نہیں تھا. اور ضروری سماجی پوزیشن. ¹⁴ جرنل کا مقصد تھا، بنیامین نے صحافیوں کی سائنسی مہارت کو شائع کرنے کے لئے، صحافیوں میں نہیں بلکہ تعلیمی تحقیق میں مشغول کیا. پروگرام بنیمین اور Brecht قائم ہے کہ واضح تھا: "سرگرمی کے جریدے کے میدان نظریے کے تمام شعبوں میں موجودہ بحران ہے، اور یہ اس بحران کو رجسٹر کرنے کے لئے یا اس کے بارے میں لانے کے لئے، جرنل کا کام ہے اور اس تنقید کے ذریعے " ¹⁵

"مداخلت پسند سوچ" دن کا حکم تھا. "غیر معمولی سوچ" سے بچنے کے لئے تھا. ¹⁶ کروز اور کریٹک - ایک مختصر وقت کے لئے کرٹریسی Blätter (لفظی نازک صفحات لیکن زیادہ استعفی طور پر اہم نوٹ بک یا آرٹیکلیکل پیپر ) کہا جاتا ہے - ایک جرنل بننے کے لئے جو کہ "فعال، مداخلت پسند کردار" کے ساتھ مستحکم نتائج کی اجازت دیتا ہے، جیسا کہ [ ] معمول غیر معمولی مداخلت. " ¹⁷ بنیامین نے واضح طور پر واضح کیا کہ وہ کریز اور کریٹری کے لئے دماغ میں تھا:

جرنل ایک عضو کے طور پر منصوبہ بندی کی گئی تھی جس میں بورجوا کیمپ کے ماہرین نے سائنس اور آرٹ میں بحران کا اظہار کیا تھا. یہ بورجوا دانشوروں کو ظاہر کرنے کا مطلب تھا کہ ڈائلیکیکل مادریزم کے طریقوں کو اس کی اپنی ضروریات کی طرف سے مقرر کیا جاتا ہے- دانشورانہ پیداوار، تحقیق اور وجود کی ضروریات. جرنل کا مطلب یہ ہے کہ یہ بورجوا دانشوروں کو ان کی خاص طور پر خصوصیت کے طور پر تسلیم کرنے پر مجبور کیا جاسکتا ہے ^{. 18}

اس منصوبے کو سائنسی مارکسی احساس میں، مثبت طور پر مثبت طور پر پیش کیا گیا تھا. تنقید انقلابی سیاسی تبدیلی کی بنیاد رکھتا ہے. جیسا کہ برچ نے لکھا ہے کہ اس پیش کردہ جرنل کے تناظر میں، کرٹری کا تصور "اس معنی میں سمجھا جائے کہ سیاست دوسرے وسائل کے ذریعہ جاری رکھنا ہے." ¹⁹ یہ حیرت نہیں ہوا کہ آرماٹ وٹیسلا نے وسیع پیمانے پر شائع کیا. مقابلے میں، کروز اور کرٹری کی منصوبہ بندی کی اشاعت ریکارڈ کرنے والے مواد، "قریب ترین مساوات" کے طور پر، بیننامن اور برچٹ کا ارادہ طریقہ ویانا سکول کے منطقی مثبتیت کے ساتھ ہے. ²⁰

بالآخر، اس مثبت پوزیشن نے اس منصوبے کو ناکام کر دیا. بنیامین نے محسوس کیا کہ پہلے تین مضامین موصول ہونے والے ماہر ماہر سائنس میں نہیں تھے. وہ جرنل کی تعبیر میں نہیں رہتے تھے اور "ایک ماہر اتھارٹی کی طرف سے لکھا گیا ہے کا دعوی نہیں کر سکتے تھے." ²¹ مضمون میں جرمن مارکسی جو جارج والنتینویچ پلخانوف کی طرف سے مضمون 19 جرمن ترجمہ "Idealist اور مادری زبانی ورلڈ وائٹس، "مثال کے طور پر، دہائیوں پرانے اور پرانے تھے. اگر یہ ماہر امیدوار کا دعوی کر سکتا ہے تو، بنیامین نے لکھا، کہ پچیس سال پہلے ہو گا. ²² بنیامین فروری 1 9 31 کے اختتام پر منصوبے سے نکل گئے، اس کے بعد اییرنگ، پھر رواؤٹ کے مالی خاتمے اور جولائی 1 9 31 کے ہنگامی پریس پابندیاں - جس نے آخر میں اس منصوبے کو ختم کیا. ²³

شرائط کریز اور کرٹک کو دوبارہ بار بار لے جایا جائے گا، الٹا، مستعفی، لیکن سب سے زیادہ حصہ کے لئے وہ کم از کم 1960 ء تک مارکسی اور بعد مار مارسی روایت سے منسلک رہے. کوسییلک کی 1959 کی کتاب، کریٹری اور کریز کے 1988 انگریزی ترجمہ، Rousseau اور Raynal کی مدت سے پہلے نہیں مل سکا اور اس نے براہ راست twentieth صدی میں ملوث نہیں کیا، اگرچہ یہ جنگ کے بعد واضح طور پر "مستقل بحران کی ریاست" کے لئے واضح طور پر لکھا گیا تھا. ²⁴ کوسلیلک کورس کے بیننامن اور برچٹ کے مداخلت پسند سوچ یا ان کی منصوبہ بندی کے جرنل، کریز اور کرٹریک پر توجہ دینے کی کوئی وجہ نہیں تھی جس کے بجائے راستے پر کینٹین تصور نے اتپروپانزم کو متاثر کیا تھا جو ظاہر ہے اور پھر ہی، دہشت گردی - لیکن ان کا کام مختلف منصوبوں میں آگے بڑھا تھا.

II.

آج، اس کے برعکس، نازک فریم ورک مخالف بنیاد پرست مداخلتوں کی طرف سے ضائع کر دیا گیا ہے جس نے مارکسی سکاؤڈ کے ہم آہنگی کو نقصان پہنچایا ہے. ²⁵ 1960 ء میں، طاقتور بنیادی طور پر مختلف تصورات، ذہنیت کی اہمیت کے مطابق مارکسیسی سوچ کے بعد سے اہم فریم ورک کے اندر چیلنج ہوئی. گیلس Deleuze، ان کے 1962 مونوگراف، نائٹسس اور ایل فلسفیسی نے ، نازیچ کو نازک فلسفی، بانی کے الفاظ میں " ایو فلسفیانہ تنقید " کے عمل میں تبدیل کر دیا، جس کے عمل میں بھی Kant، جو Deleuze کے مطابق، ہدف کو مسترد کیا اور "حقیقی تنقید" نہیں کیا. ²⁶ اینٹی فاؤنڈیشنلسٹ نائٹسسچ میں واقع ہونے کے بعد تنقید کا خالص شکل، بہت بنیادی، بنیادی: یعنی، اقدار کی قدر کا سوال. ²⁷ اہم عنصر Deleuze لکھا-italicizing میں "L'عنصر تنقید" لفظ "تنقید" مختصرا "معنی کی اور اقدار کی تخلیقی عنصر." -is ²⁸ کے ساتھ ساتھ مائیکل فوکالٹ، اور بہت سے اس کے بعد، نطشے سے متوجہ ایک اہم نقطہ نظر کا نمونہ. فوکوٹ کے الفاظ میں، نیکچوٹ کے کام، "میرے خیال میں سب سے بہتر، سب سے زیادہ موثر، مایوساتی کام کرنے کے لۓ ایک ایسے ماڈل کی سب سے زیادہ اہمیت ہے." ²⁹ یہ اہم مداخلت تنقید، اقتدار اور مارکسی اور بعد مارکسی روایت کے درمیان روایتی رابطے کی خلاف ورزی کرے گی. ³⁰

مئی 68 کے بعد اور طالب علموں کے بغاوت اور ویتنام کے خلاف جنگ کی تحریکوں پر ظلم، اس کے بعد، اہم نظریات نے اپنے نظریاتی وسائل کو دوبارہ طاقت کی گردش کرنے اور مشکل مصیبتوں کو بہتر بنانے کے لۓ ان کو بہتر بنا دیا. یہ دانشورانہ خمیر کا ایک وقت تھا. 1 9 70 کے دہائی کے دہائی نے خاص طور پر نازک نظریہ کے لئے بہت اچھا تھا، لیکن اس نے مختلف نظریات میں اہم نظریہ بھیجا. بعض نقادین بنیادوں پر واپس آئے اور نازک نظریہ کی ابتدائی نسل کو بہتر بنایا. لوئس الھچرسر نے مارکس کی سائنسی تشریح کو اپنی نظریات اور نظریاتی ریاست سازی کے تصورات کے ساتھ ضم کیا، 1970 ء میں شائع ایک تحقیقات کے حوالے سے . ہنہ ارینڈٹ نے سول نافرمانی، تشدد، اور انقلاب کے تصورات واپس لوٹ کر اپنی سیاسی سرگرمیوں کو سنبھالا مضامین کا مجموعہ، جمہوریہ کے بحران . جورنجن حبرماس نے قانون سازی کے اصول کو دوبارہ بحال کرنے کے لئے 1973 میں شائع لیگیٹائزیشن بحران میں اعلی درجے کی دارالحکومت کی مخصوص بحران کی نئی تشخیص پیش کرنے کے لئے پیش کیا. دیگر نقاد نے بنیاد پرستوں کو چیلنج کیا اور تنقید کے لئے نئے سمتوں کا اہتمام کیا. گلیل Deleuze اور Félix Guattari اپوزیشن کے خواہشات کی طرف سے، 1973 میں شائع ان کے O -Oipipus میں، Oedipal کی میراث ایک بورجوا سازش میں خواہش کی خواہش اور دوبارہ اقتدار کو دوبارہ بحال کرنے کی مرضی کے خیالات کو دوبارہ بحال کر دیا. مائیکل فوکوٹ طاقت کے معتبر تعلقات، اس وقت جنگ عظیم کے میٹرکس پر، 1972 ء میں پینل نظریات اور اداروں پر اس کے لیکچرز میں، پنائیٹیٹ سوسائٹی پر 1973 ء میں، اور پھر اس کی کتاب، نظم و ضبط اور سزا میں 1975 میں شائع ہوا.

ایک ہی وقت میں ختم ہونے والے دیگر اہم مداخلت کی ایک سلسلہ، جن میں فریدیک جیمونسن کی مارکسزم اور فارم (1971)، جین بوڈریلارڈ کا آئینہ آف پروڈکشن (1973)، ہڈن وائٹ کی میٹھ تاریخ (1973)، سلوایو فیڈریشن کے گھر کے کام کے خلاف اجرت (1975)، کارنیلیلس Castoriadis ' معاشرتی ادارہ سوسائٹی (1975)، پیری اینڈرسن نے مغربی مارکسزم پر غور کیا (1976)، لوسی ارگرے کی اس جنس جو کوئی بھی نہیں ہے (1977)، ماریو ٹٹوٹو کی سیاسی خودمختاری کے بارے میں (1977)، سٹورٹ ہال کی پولنگنگ بحران ( 1978)، نکوس پولانٹزس ' اسٹیٹ، پاور، سوشلزم (1978)، ایڈورڈز سائیڈ اورینٹلسٹیززم (1978)، دوسروں کے درمیان. 1970 کے دہائیوں سے اہم پیداوار واقعی قابل ذکر تھا جس کی وجہ سے عالمی سیاسی ابلاغ کی مدت کی طرف سے حوصلہ افزائی کی جاتی تھی لیکن اس نے مارکسیسی سوچ کی قابلیت کو کافی نقصان پہنچایا.

اس کے دہائیوں میں، نئے اہم نظریات کو فروغ دیا گیا اور، بعض اوقات، ان مختلف فریم ورک کے خلاف بغاوت کی، اور اس عمل میں نئے اہم اوزار اور تصورات کو اپنے اہم وقتوں سے خطاب کرنے کے لئے تیار کیا. کچھ زمین پر بنی نوع انسان کے اثر قبضہ کرنے اور عالمی موسمیاتی تبدیلی کے رجحان historicize کرنے Anthropocene کے تصور کو تبدیل کر دیا ³¹ کچھ بھی نگرانی اور ڈیجیٹل ٹیکنالوجی کے ڈومینز میں اس میں توسیع ساتھ میں. ³² دوسروں نے منافع، مالیاتی، اور سازش کے فروغ کی نئی سیاسی معیشت کے جغرافیائی طور پر قبضہ کرنے کے لئے نیویبیرالیزم اور بائیوپولکس کے فریم ورک کو تبدیل کردیا. ³³ دوسروں نے ہنگری، پولینڈ، یا فلپائن، ڈونالڈ ٹراپ، بریکس، یا فرانس میں فرنٹ نیشنل کے انتخابی موڑ کے انتخاب میں حق و ونگ سیاسی ترقی کے عروج پر قبضہ کرنے کے لئے مقبولیت کی نئی تعریفیں دیکھی تھیں. نیدرلینڈ، آسٹریا اور دیگر جگہوں میں دائیں بازو کے امیدواروں کی. پھر بھی دوسروں نے ہماری موجودگی کو فروغ دینے کے لئے تشہیر، نادولیات، نسل پرستی کی اسمبلی، انتباہ، نازک انتھالوجی، ردعمل اور دیگر نظریاتی فریم ورک کے نئے تصورات کو تیار کیا. ³⁴

یہ نئے یا دوبارہ تیار کردہ اہم تصورات اکثر اہم نظریہ کو مضبوط بناتے ہیں، لیکن انھوں نے کبھی بھی روایتی فرینکفرٹ سکول کے تحریروں کے نقطہ نظر سے، اہم نقطہ نظر کو الگ کر دیا. اور اس وقت کے بعد سے، دانشورانہ فریم ورک ابھرتی ہوئی اور اہم نظریات پر اثر انداز اور دانشورانہ نظریات پر پکڑا گیا ہے- کچھ لوگ جونٹ سے واپس آتے ہیں، دوسروں کو دانشورانہ خیالات، یا یہاں تک کہ راولز، اور اب بھی دوسروں کو نائٹسچ یا فریود پر ڈرائنگ میں تبدیل کر دیا گیا ہے. فرینکفرٹ سکول کے بعد کی نسلیں پہلے سے ہی Kantian لبرل ازم کی طرف گرا دیا، پھر پھر Hegelian تسلیم کی طرف رخ کیا، پھر واپس واپس آنے والے اہم نظریات کے Kant-leaving طالب علموں کو کچھ بھی خوفناک اور دشمنی سے پہلے کہ آنے والے بحرانوں سے پہلے، لہروں میں، نیویارکیلیززم کے ساتھ، پھر نوولائبرل تناسب، پھر نیوزی لینڈ جنگ، اور پر اور.

مختلف حیاتیاتی احساسات نے اہم منصوبے کو تقسیم کیا. اس کے برعکس، بنجمین جیسے زیادہ ادبی اور جمالیاتی دانشوروں سے بھی گہرائی تھی. 1930 ء میں کریز اور کریٹری کے دور سے ان کے نوٹوں میں، "نظریاتی بنیادوں پر کچھ ریمارکس" بنامین نے اپنی "تھیسس" کو اپنے الفاظ میں، "سچے صداقت"، "" قابل اعتماد اعتبار "،" حقیقی "میں ترمیم کیا. توثیق "صرف" سماجی حقیقت کے قریب ترین ممکنہ سلسلے کی ضمانت دی گئی ہے، "کیونکہ انہوں نے کہا،" اس حقیقت کے نتیجے میں جو کچھ بھی قابل ذکر ہے، اس کے نتیجے میں، اس کے نتیجے میں خود مختار پرواز کے نتیجے میں، ذہنی طرف سے قائم نہیں کیا جا سکتا. بلکہ یہ بار بار ہر مرحلے اور موڑ پر حقیقت کے ساتھ سامنا کیا جانا چاہئے. " ³⁵ 1960s کے مخالف بنیادی نقطہ نظر کے ساتھ اس کے برعکس شاید ہی زیادہ ہو سکتا تھا.